第104节(1/2)
下，似乎蕴含着别的深意，只是他连这番话都似懂非懂，更不必说深究话语背后的内容了。
“……所以，您要下山去救那个人吗？”
沈峤沉默良久：“是。”
十五毫不犹豫：“我和您一起去！”
这是他清醒时对沈峤说的最后一句话。
……
赵持盈从他怀中接过被点了睡穴的十五，叹道：“你这又是何必？”
沈峤：“依依惜别，也终有一别。他年纪尚小，我此去危险重重，绝不能让他同行，他醒来之后会想通的，十五就拜托赵宗主了，沈峤在此谢过。”
说罢他朝赵持盈拱手，深深一揖。
赵持盈：“沈道长既知山有虎，为何还偏要向虎山行？宇文邕未必就是明主，任天下时局如何变幻，跟我们又有什么关系呢，以您的能耐，若能专心在碧霞宗修炼，突破剑心达到剑神境界也是指日可待的事情。”
沈峤自嘲一笑：“这世上总有些事情，明知不可为，而必须为之，结果未必能尽如人意，可但凡有一丝希望，我总不愿放弃，也许我便是如此天真幼稚的一个人。”
赵持盈沉默片刻，长叹一声：“不是天真幼稚，你明知一切利害后果，却仍义无反顾，大义在先，我不如你！”
沈峤摇摇头：“我没有你想的那么伟大，我只是希望能再见那个人一面，看一看他脸上失望的样子，让他知道，我没有被种下魔心，我也没有被魔心控制，我还是我。”
说罢他拱了拱手，转身下山，头也不回。
在碧霞宗这段时间，沈峤就已经换下一身寻常衣袍，穿上自己从前一直穿的道袍。此时玉簪束发，白色道袍迎风飘扬，遥遥望去直如神仙人物，令人移不开视线。
赵持盈默默目送他远去，心中忽然想起两句诗。
亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔。
作者有话要说：
既然正好讲到众人围杀老晏的情节，顺便说下背景。
其实历史背景跟这篇文没有太大关系，不了解也不妨碍阅读，但有萌萌提问，所以还是说一说。
我们都知道，这个时期是中国历史上号称最乱的一个时期之一，五胡乱华，很多人都知道，但具体是个什么概念捏？
晋朝大一统局面很短暂，西晋建立没多久就有八王之乱，之后外族入侵中原，晋朝就迁到东南去了，这就是东晋。
东晋存在的同时，北方群龙无首，外族入侵，乱成一团，有些政权天生残暴，有些政权为了生存，大家互相厮杀，基本上这个时期的老百姓是不被当人看的。
举个栗子，当时后赵皇帝石虎，到处搜寻有姿色的尼姑，得手之后，把她们跟牛羊肉一起煮，不仅自己吃，还赐给左右臣子，看他们能不能吃出人肉的味道来。这个石虎，就是五胡里头的羯族。
而文中背景，差不多就到了这个时代的末期，再往后就是隋朝，现在相当于是黑暗前的黎明，但也同样黑暗。
此时北方经过几百年的统治，老百姓对于胡汉的区分认知已经不是很明显，像北周宇文邕虽然也是鲜卑政权，但已经逐渐汉化，而且当时北周国力强盛，是很有机会一统的，所以他麾下也有不少人才。
但当时更强盛的是突厥，强盛到宇文邕不得不娶一个突厥公主，齐国还要讨好突厥，拍他们马屁。
而突厥没有汉化，他们一直是游牧民族，看谁不爽就南下劫掠，这是游牧民族的本 xi_ng 。
南方陈朝的陈琐也算有为之君，因为南方那边一直是延续晋朝的统治，所以不少人觉得要恢复汉统，肯定还得看南方的，因为宇文邕再强，毕竟是异族。
这就是本文里头大家围杀老晏的前提背景。
众人各有各的立场和利益，有为自己门派的，有为自己国家的，当然也有为报私仇的，看老晏不顺眼的，不能纯粹用好人坏人来区分，就像沈峤，他虽然温柔仁慈，但他做得再好，照样不也引起大家的争议，还是有人觉得他圣母，不应该心软，不应该
“……所以，您要下山去救那个人吗？”
沈峤沉默良久：“是。”
十五毫不犹豫：“我和您一起去！”
这是他清醒时对沈峤说的最后一句话。
……
赵持盈从他怀中接过被点了睡穴的十五，叹道：“你这又是何必？”
沈峤：“依依惜别，也终有一别。他年纪尚小，我此去危险重重，绝不能让他同行，他醒来之后会想通的，十五就拜托赵宗主了，沈峤在此谢过。”
说罢他朝赵持盈拱手，深深一揖。
赵持盈：“沈道长既知山有虎，为何还偏要向虎山行？宇文邕未必就是明主，任天下时局如何变幻，跟我们又有什么关系呢，以您的能耐，若能专心在碧霞宗修炼，突破剑心达到剑神境界也是指日可待的事情。”
沈峤自嘲一笑：“这世上总有些事情，明知不可为，而必须为之，结果未必能尽如人意，可但凡有一丝希望，我总不愿放弃，也许我便是如此天真幼稚的一个人。”
赵持盈沉默片刻，长叹一声：“不是天真幼稚，你明知一切利害后果，却仍义无反顾，大义在先，我不如你！”
沈峤摇摇头：“我没有你想的那么伟大，我只是希望能再见那个人一面，看一看他脸上失望的样子，让他知道，我没有被种下魔心，我也没有被魔心控制，我还是我。”
说罢他拱了拱手，转身下山，头也不回。
在碧霞宗这段时间，沈峤就已经换下一身寻常衣袍，穿上自己从前一直穿的道袍。此时玉簪束发，白色道袍迎风飘扬，遥遥望去直如神仙人物，令人移不开视线。
赵持盈默默目送他远去，心中忽然想起两句诗。
亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔。
作者有话要说：
既然正好讲到众人围杀老晏的情节，顺便说下背景。
其实历史背景跟这篇文没有太大关系，不了解也不妨碍阅读，但有萌萌提问，所以还是说一说。
我们都知道，这个时期是中国历史上号称最乱的一个时期之一，五胡乱华，很多人都知道，但具体是个什么概念捏？
晋朝大一统局面很短暂，西晋建立没多久就有八王之乱，之后外族入侵中原，晋朝就迁到东南去了，这就是东晋。
东晋存在的同时，北方群龙无首，外族入侵，乱成一团，有些政权天生残暴，有些政权为了生存，大家互相厮杀，基本上这个时期的老百姓是不被当人看的。
举个栗子，当时后赵皇帝石虎，到处搜寻有姿色的尼姑，得手之后，把她们跟牛羊肉一起煮，不仅自己吃，还赐给左右臣子，看他们能不能吃出人肉的味道来。这个石虎，就是五胡里头的羯族。
而文中背景，差不多就到了这个时代的末期，再往后就是隋朝，现在相当于是黑暗前的黎明，但也同样黑暗。
此时北方经过几百年的统治，老百姓对于胡汉的区分认知已经不是很明显，像北周宇文邕虽然也是鲜卑政权，但已经逐渐汉化，而且当时北周国力强盛，是很有机会一统的，所以他麾下也有不少人才。
但当时更强盛的是突厥，强盛到宇文邕不得不娶一个突厥公主，齐国还要讨好突厥，拍他们马屁。
而突厥没有汉化，他们一直是游牧民族，看谁不爽就南下劫掠，这是游牧民族的本 xi_ng 。
南方陈朝的陈琐也算有为之君，因为南方那边一直是延续晋朝的统治，所以不少人觉得要恢复汉统，肯定还得看南方的，因为宇文邕再强，毕竟是异族。
这就是本文里头大家围杀老晏的前提背景。
众人各有各的立场和利益，有为自己门派的，有为自己国家的，当然也有为报私仇的，看老晏不顺眼的，不能纯粹用好人坏人来区分，就像沈峤，他虽然温柔仁慈，但他做得再好，照样不也引起大家的争议，还是有人觉得他圣母，不应该心软，不应该
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