第249节(1/2)
，他一定会反驳这番话，现在他却只是耸了耸肩膀，道：“有师父在身边，一直当个小孩子也没什么不好。”
“你也快到了能收徒的年纪，还说这样的傻话。”
“收徒？”狄冬青的眼前一亮，“这个主意不错，倒是可以考虑，只是……”
“只是？”
“只是到时候，我的徒儿若是称你太师父，未免显得你太老，若是叫你师父，我会吃醋，这该如何是好……”
“你想得未免也太远。”
“不如叫师娘如何？”
“不行。”
两人说着漫无边际的话，并肩往长风阁的方向走去。他们的肩膀贴得那么近，地上的两团影子几乎融在一起。
人世清明，夕阳正好，金色的余晖洒满前路。
前路连接着一片浩渺广袤的江湖。
第238章 后记+完结福利获取说明
冬青和正秋师父的故事，到这里就告一段落了。
他们旅途的开端，也是我征程的结束。
从去年到现在，连载八个月，是我写过最长的一个故事。在这期间我经历了不少人生和工作上的大事，也有忙得晕头转向的时候，很庆幸自己挺过来，坚持按照预期写完了《桃花》。
简要说说文章的构思吧。禹国架空自距离神话时代最近的夏朝，神州和九鼎也有从神话中借鉴的部分。鲧葬身羽山，尸身三年不腐，剖腹后诞下大禹的设定，也是我国古代神话里相当“硬核”的一段了。比起高高在上的善神，这一类壮志未酬、中途铩羽的人，总是格外令人着迷，譬如鲧，譬如希腊神话里盗火的普罗米修斯。我始终认为，这一类相似的传说在中西方不同的文明里分别出现，源于人 xi_ng 之“善”最初的萌芽，即从自我牺牲中获得的、人格的升华。
所谓人格，不在于魂魄轮回或是寿命永生，而在于用有限的生命，实现比生存更高的价值。这种精神虽然取自神话，却和武侠中的侠义并不相悖。在《桃花》里，正秋师父就是这种精神的核心，从被抛弃的无名者，到杀人的恶者，最后转变为以身殉道的侠者圣者。而使他蜕变的力量，来自于谁的不离不弃、一片真心呢，想来不必我废话了。希望他们的挣扎和蜕变，能够博得你的一些感动。
文中的神明，如果不把他们当做神话，而当做一种超自然的生灵，想必会更易懂些。如此一来，冬青在长城之巅，在片刻的时空震动中所看到的“独自白头”的结局，不失为一种可能 xi_ng 。我写出这一部分，因为我觉得它和后面的结局一样合乎情理。不过我们常说“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪”，所以我还是写出了后面的部分，至于相信哪一个，就任君挑选吧。
再说说姒玉桐这个角色，说她是故事的“真主角”也不为过。她是我一直想要诠释的一类女 xi_ng 角色，她是女强人，但不属于常见的御姐萝莉一类故事里的客体。我想写一个普通的女孩子，有调皮的一面，有少女的心思，但更重要的是，有女 xi_ng 独有的坚韧和温柔。女皇的位置是对她最好的褒赏，尽管那可能并非她的愿望。世间之事、不论好事或坏事，常常与人愿相悖，而女 xi_ng 天 xi_ng 中的悲悯，使她们在充满遗憾的人世间，拥有别样的坚强。我为她安排的帝号是祐，既有神明保佑之意，也有得到神明的佑助、授命之意，是人世至高的荣耀和褒赏。
在耽美里写女角色不是很常规的操作，我的思想和文笔也很不成熟，若能够博得各位的共鸣，便是我最大的荣幸了。鉴于我的读者大都是女 xi_ng ，请允许我不自量力地说一句——阿桐是你们每一个人的影子，她为你们而存在。
感谢每个陪伴我走过这段旅程人。读者看文的目的各不相同，有时只是为了轻松愉快打发时间，有时是想爽一把，虐一把，作者写文的目的也各不相同，而我是那一类比较拧巴的、总是妄想以文载道的作者，想要写出值得被人记住的文章。我码字常常倍感孤独，正因为如此，在《桃花》连载的八个月里，每
“你也快到了能收徒的年纪，还说这样的傻话。”
“收徒？”狄冬青的眼前一亮，“这个主意不错，倒是可以考虑，只是……”
“只是？”
“只是到时候，我的徒儿若是称你太师父，未免显得你太老，若是叫你师父，我会吃醋，这该如何是好……”
“你想得未免也太远。”
“不如叫师娘如何？”
“不行。”
两人说着漫无边际的话，并肩往长风阁的方向走去。他们的肩膀贴得那么近，地上的两团影子几乎融在一起。
人世清明，夕阳正好，金色的余晖洒满前路。
前路连接着一片浩渺广袤的江湖。
第238章 后记+完结福利获取说明
冬青和正秋师父的故事，到这里就告一段落了。
他们旅途的开端，也是我征程的结束。
从去年到现在，连载八个月，是我写过最长的一个故事。在这期间我经历了不少人生和工作上的大事，也有忙得晕头转向的时候，很庆幸自己挺过来，坚持按照预期写完了《桃花》。
简要说说文章的构思吧。禹国架空自距离神话时代最近的夏朝，神州和九鼎也有从神话中借鉴的部分。鲧葬身羽山，尸身三年不腐，剖腹后诞下大禹的设定，也是我国古代神话里相当“硬核”的一段了。比起高高在上的善神，这一类壮志未酬、中途铩羽的人，总是格外令人着迷，譬如鲧，譬如希腊神话里盗火的普罗米修斯。我始终认为，这一类相似的传说在中西方不同的文明里分别出现，源于人 xi_ng 之“善”最初的萌芽，即从自我牺牲中获得的、人格的升华。
所谓人格，不在于魂魄轮回或是寿命永生，而在于用有限的生命，实现比生存更高的价值。这种精神虽然取自神话，却和武侠中的侠义并不相悖。在《桃花》里，正秋师父就是这种精神的核心，从被抛弃的无名者，到杀人的恶者，最后转变为以身殉道的侠者圣者。而使他蜕变的力量，来自于谁的不离不弃、一片真心呢，想来不必我废话了。希望他们的挣扎和蜕变，能够博得你的一些感动。
文中的神明，如果不把他们当做神话，而当做一种超自然的生灵，想必会更易懂些。如此一来，冬青在长城之巅，在片刻的时空震动中所看到的“独自白头”的结局，不失为一种可能 xi_ng 。我写出这一部分，因为我觉得它和后面的结局一样合乎情理。不过我们常说“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪”，所以我还是写出了后面的部分，至于相信哪一个，就任君挑选吧。
再说说姒玉桐这个角色，说她是故事的“真主角”也不为过。她是我一直想要诠释的一类女 xi_ng 角色，她是女强人，但不属于常见的御姐萝莉一类故事里的客体。我想写一个普通的女孩子，有调皮的一面，有少女的心思，但更重要的是，有女 xi_ng 独有的坚韧和温柔。女皇的位置是对她最好的褒赏，尽管那可能并非她的愿望。世间之事、不论好事或坏事，常常与人愿相悖，而女 xi_ng 天 xi_ng 中的悲悯，使她们在充满遗憾的人世间，拥有别样的坚强。我为她安排的帝号是祐，既有神明保佑之意，也有得到神明的佑助、授命之意，是人世至高的荣耀和褒赏。
在耽美里写女角色不是很常规的操作，我的思想和文笔也很不成熟，若能够博得各位的共鸣，便是我最大的荣幸了。鉴于我的读者大都是女 xi_ng ，请允许我不自量力地说一句——阿桐是你们每一个人的影子，她为你们而存在。
感谢每个陪伴我走过这段旅程人。读者看文的目的各不相同，有时只是为了轻松愉快打发时间，有时是想爽一把，虐一把，作者写文的目的也各不相同，而我是那一类比较拧巴的、总是妄想以文载道的作者，想要写出值得被人记住的文章。我码字常常倍感孤独，正因为如此，在《桃花》连载的八个月里，每
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