第145节(1/2)

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    任何选择的伊森,为什么对自己如此执着?利奇完全无法理解。或许,要搞清楚金发特制的头脑的思路,原本就是不可能的事。

    他再怎么不愿意当伊森的宠物,也不能否定这件事。

    身为塔那古拉金发的宠物,是沉重而令人不快的枷锁。但是他知道,伊森再也不会帮他解开这个枷锁。

    既然这样,为了把持自我,他不能甘心当个宠物,必须否定一切。

    否定他是贫民窟的杂种。

    ——否定 Y-i-n 猥的饥渴感。

    否定不能退让的意志。

    ——否定满是泥泞的自尊。

    不管会失去什么都要否定一切,否则……会留下什么。

    回到艾欧斯,知道法尼洽不是达利鲁而是凯尔时,他被迫必须重新检视自己的存在意义。

    只想着如何逃开身为宠物的桎梏,结果就是这样。当他知道找回来的自由只是有时间限制的短暂休息,才自觉到咒缚已经深入骨髓。

    关在房间里不和其他宠物接触,就不会惹来不必要的麻烦。

    这样就达不到‘惩罚’效果——对欧尔菲这种说法,利奇感受到露骨的其他含意。

    是单纯对伊森的嘲讽?

    还是找利奇麻烦?

    或是有其他的深谋远虑?

    疑问不断缭绕,就像自己一个人在思考的咒缚中挣扎。

    所以,为了不迷失自我,必须有所打算。

    艾欧斯宠物的价值观,亦即以饰品取代阶级章的常识已经根深蒂固,所以宠物们都会竞相把自己装饰得光彩夺目。

    ‘惹人怜爱’

    ‘美丽’

    ‘娇艳’

    不管男人或女人,与 Xi_ng 别无关,只要给他人这种感觉,就是优越的象征。

    在众人环视的宠物礼仪中,‘无耻’是称赞的话,如果再加上‘ Y-i-n 乱’两个字,附加价值就会攀升。

    在贫民窟,男人必须表现身心两面都很强悍的  Xi_ng —A_i ,然而艾欧斯不一样。

    就某种层面来说,艾欧斯的‘雄 Xi_ng ’必须是具有阳具的淑女。至少,在决定正式的对侣前必须如此。

    ‘庸俗’

    ‘粗野’

    ‘低级’——这样的人血统再好也会被唾弃。

    如果不能被伴侣指名参加舞会,就会降低宠物的评价,失去存在价值。

    然而还在展示阶段,利奇就有了回笼的特权——毫不隐藏成为  Xi_ng —A_i 证据的吻痕。

    明知这样会刺激宠物们,利奇却毫不放在心上。因为既然无法拒绝与伊森之间的  Xi_ng —A_i ,注意那么多也没用。

    纵使戴着项圈,他也不会退缩或谄媚任何人。既感觉不出他的紧张,也没有半点亲切感。

    乌黑的眼睛炯炯有神,那视线不像是注视着某人或挑选着什么,而是带着横扫幼稚华丽的锐利。

    无人能仿效的存在感,在被精心调教过的羊群中甚至散发着威严。

    利奇一走动,所有人就会停下脚步,移动不了视线。

    纵使是被惩罚的游街示众者,也无人能抵挡他的魅力。牵着项圈链子的凯尔,也切身体会到所谓的‘格局差异’。

    没有人敢回应利奇的视线。他们只敢在远处围成一圈偷偷谈论,或背地里批判他。

    不单是年龄上的代沟,也因为利奇是颠覆艾欧斯定论的活证人——并非他脱离常轨地回笼,而是‘利奇’的个 Xi_ng 太过显眼。

    周遭人会跟过于率 Xi_ng 而为的利奇相比,被他的存在感吞噬而蜷缩起来。

    不止是周遭观众会这样。

    即使与利奇同步调前进,凯尔的脚步还是动不动就僵硬蹒跚。白合金做成的链子常会因此被拉直,勒紧利奇脖子上的项圈。可能是呼吸困难的关系,利奇的脚步不止两次、三次突然停下。

    这时候,

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