第25节(1/2)
就是这卫龙池的风水，叫做“四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾”。
其实这也是自然现象，若是古代帝王寻到一处绝佳风水地埋骨，而这风水宝地永不变迁，难不成永保子子孙孙万代为帝了？再说风水之说，多有虚幻夸大之处，并不可尽信，始皇帝埋骨的骊山，可说是龙奇聚集，藏风聚气的宝地，可秦二世而亡，也是倒行逆施，气数已尽之故。
佟佳瀹和商青见了这池水的痕迹，心中又更笃定了几分，只不过，从这高处望去，整个刘家村尽收眼底，规整是尽规整的，但竟看不出这村子的风水格局，到底是依何而建，八卦盾甲之术，在这里竟不可套用了。不过若这里当真有一座元代帝王陵寝，那麽也是有可能会出现这种情况的，元代乃是少数民族建立的政权，对於中国古代一些传统的建制、体制，多有不同之处。
两个人相携著下山，商青本就身子不适，走了这麽久的山路，更是艰难，佟佳瀹索 Xi_ng 背著他下山。其实商青的个子比佟佳瀹是高了一些的，被他整个人背在背上，两条长腿拖著地，很有几分别扭。可他伏在佟佳瀹的背上，却笑得连眼睛都快要不见了。
佟佳瀹腾出一只手来，反手敲他的额头：“笑什麽？这麽开心，你不疼了吗？不疼的话自己下来走好了。”嘴上说著，手上却收的更紧。
商青吐吐舌头，响亮的在佟佳瀹脸颊上亲了一下。佟佳瀹假装被肉麻到，狠狠抖了抖，耳朵却渐渐的红了起来。
***
刘家村民风淳朴，可以说是路不拾遗、夜不闭户，要想大白天的几个人打扮成不亚於特警队员行头的全副装备下井 M-o 金，还真是项不可能完成的任务。保不齐什麽时候土根啊、石头啊之类的街坊邻居就径自开门走了进来。
当天夜里十一点锺，刘家村早已家家都熄灯歇下了，山村的夜晚十分寂静，只有几声狗吠远远的传来，除了天空中的月色星光，连一盏灯也没有。
佟佳瀹的小院子却正是热闹的时候。
两个人白天从山坡上带来了不得了的消息，大家都有几分兴奋，不过既然有可能是帝陵，那麽，跃跃 Y_u 试之余，却又不得不谨慎行事。
元代的创建这是蒙古人，蒙古人的宗教信仰比较复杂，在早期，古代的蒙古人最早信仰萨满教。而後上层统治阶级又主要信仰藏传佛教，也就是所谓的喇嘛教，蒙古民间则多数还是信仰萨满教。不过也有特例，例如元代最有一位君主元顺帝，（又称元惠帝，惠宗是其死後谥号，顺帝则是明代人所给的谥号，取其退位顺应天意之意，但蒙古人并不承认这一谥号，但由於作为一部正史，《元史》中所用的就是顺帝这个谥号，所以这里也以顺帝称之。当然，他并不是蒙古帝国的最後一位君主，蒙古帝国幅员空前辽阔，他只是元代入主中原地区後，在中央集权的元大都的最後一位帝王。）他就非常信仰萨满教。
而元代上层阶级所信仰的喇嘛教，前期称为红教，又称红帽派，又与僧侣带红色僧帽而得名。蒙古人退出中原之後，又产生了严守戒律的格鲁派，这一派的僧侣头戴黄帽，又叫做黄教或是黄帽派。
不管是萨满教还是喇嘛教，都是充满了神秘主义的宗教信仰，尤其以萨满教为明显，这种信仰折 Sh_e 到元代宫廷生活的各个方面，自然，在其陵寝之中，也必定会有一定的体现，神秘主义，体现在别处尚可，若是体现在这帝王陵寝之中，则多半比较凶险。并且，元代沿用蒙古族潜埋的墓葬方式，根本就没有陵寝制度。所以对於这一帮淘沙官来说，这一座墓中，充满了不确定 Xi_ng 。
其实这座井下，也未必就是哪位元代帝王的陵寝，刘家村四周风水虽好，但丝毫 M-o 不到村中格局的脉络，所以也不能确定，这里到底就是帝陵，还是哪座陪陵。不过，就算是座陪陵，想必也是很有看头的。
盗墓罗曼史36
入夜以後，四个人将一应的工具装备准备齐全。商青吸取上一次的教训，特地多准备了一些爆破用的炸药和雷管。
这晚正是 Yi-
其实这也是自然现象，若是古代帝王寻到一处绝佳风水地埋骨，而这风水宝地永不变迁，难不成永保子子孙孙万代为帝了？再说风水之说，多有虚幻夸大之处，并不可尽信，始皇帝埋骨的骊山，可说是龙奇聚集，藏风聚气的宝地，可秦二世而亡，也是倒行逆施，气数已尽之故。
佟佳瀹和商青见了这池水的痕迹，心中又更笃定了几分，只不过，从这高处望去，整个刘家村尽收眼底，规整是尽规整的，但竟看不出这村子的风水格局，到底是依何而建，八卦盾甲之术，在这里竟不可套用了。不过若这里当真有一座元代帝王陵寝，那麽也是有可能会出现这种情况的，元代乃是少数民族建立的政权，对於中国古代一些传统的建制、体制，多有不同之处。
两个人相携著下山，商青本就身子不适，走了这麽久的山路，更是艰难，佟佳瀹索 Xi_ng 背著他下山。其实商青的个子比佟佳瀹是高了一些的，被他整个人背在背上，两条长腿拖著地，很有几分别扭。可他伏在佟佳瀹的背上，却笑得连眼睛都快要不见了。
佟佳瀹腾出一只手来，反手敲他的额头：“笑什麽？这麽开心，你不疼了吗？不疼的话自己下来走好了。”嘴上说著，手上却收的更紧。
商青吐吐舌头，响亮的在佟佳瀹脸颊上亲了一下。佟佳瀹假装被肉麻到，狠狠抖了抖，耳朵却渐渐的红了起来。
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刘家村民风淳朴，可以说是路不拾遗、夜不闭户，要想大白天的几个人打扮成不亚於特警队员行头的全副装备下井 M-o 金，还真是项不可能完成的任务。保不齐什麽时候土根啊、石头啊之类的街坊邻居就径自开门走了进来。
当天夜里十一点锺，刘家村早已家家都熄灯歇下了，山村的夜晚十分寂静，只有几声狗吠远远的传来，除了天空中的月色星光，连一盏灯也没有。
佟佳瀹的小院子却正是热闹的时候。
两个人白天从山坡上带来了不得了的消息，大家都有几分兴奋，不过既然有可能是帝陵，那麽，跃跃 Y_u 试之余，却又不得不谨慎行事。
元代的创建这是蒙古人，蒙古人的宗教信仰比较复杂，在早期，古代的蒙古人最早信仰萨满教。而後上层统治阶级又主要信仰藏传佛教，也就是所谓的喇嘛教，蒙古民间则多数还是信仰萨满教。不过也有特例，例如元代最有一位君主元顺帝，（又称元惠帝，惠宗是其死後谥号，顺帝则是明代人所给的谥号，取其退位顺应天意之意，但蒙古人并不承认这一谥号，但由於作为一部正史，《元史》中所用的就是顺帝这个谥号，所以这里也以顺帝称之。当然，他并不是蒙古帝国的最後一位君主，蒙古帝国幅员空前辽阔，他只是元代入主中原地区後，在中央集权的元大都的最後一位帝王。）他就非常信仰萨满教。
而元代上层阶级所信仰的喇嘛教，前期称为红教，又称红帽派，又与僧侣带红色僧帽而得名。蒙古人退出中原之後，又产生了严守戒律的格鲁派，这一派的僧侣头戴黄帽，又叫做黄教或是黄帽派。
不管是萨满教还是喇嘛教，都是充满了神秘主义的宗教信仰，尤其以萨满教为明显，这种信仰折 Sh_e 到元代宫廷生活的各个方面，自然，在其陵寝之中，也必定会有一定的体现，神秘主义，体现在别处尚可，若是体现在这帝王陵寝之中，则多半比较凶险。并且，元代沿用蒙古族潜埋的墓葬方式，根本就没有陵寝制度。所以对於这一帮淘沙官来说，这一座墓中，充满了不确定 Xi_ng 。
其实这座井下，也未必就是哪位元代帝王的陵寝，刘家村四周风水虽好，但丝毫 M-o 不到村中格局的脉络，所以也不能确定，这里到底就是帝陵，还是哪座陪陵。不过，就算是座陪陵，想必也是很有看头的。
盗墓罗曼史36
入夜以後，四个人将一应的工具装备准备齐全。商青吸取上一次的教训，特地多准备了一些爆破用的炸药和雷管。
这晚正是 Yi-
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